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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句

  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  出(chū)自(zì)《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字(zì)经》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了(le)常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事,以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

  《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù),风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

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  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教(jiào),父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰(duò)。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一(yī),它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶,它承载着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神,体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历(lì)史为素(sù)材,植根于传统文化,强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

  同(tóng)时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下,德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径。

  传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生统的教育中,是把德育放(fàng)在(zài)首位的,一个(gè)人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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