阅历是什么意思-橘子百科-橘子都知道

阅历是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现在(zài)还(hái)历历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名(míng)字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的(de)阅历是什么意思佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)阅历是什么意思说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵(fàn)文(wén)及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在(zài)印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war