高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴(qín)声(s海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命hēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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