双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zò广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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