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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377>

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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