为(wèi)学患(huàn)无疑 疑则有进也(yě)的拼音，为学(xué)患无疑(yí) 疑则(zé)有进也的意思拼音是“为学患无疑，疑则有进(jìn)也”的(de)意思是学习这件事情忧(yōu)患(huàn)的(de)是没有疑问，学习中只有疑问才会不断(duàn)的进步的。

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为(wèi)学患(huàn)无疑 疑则有进(jìn)也的拼音，为(wèi)学患无疑 疑则有进(jìn)也(yě)的意思(sī)拼音

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语(yǔ)录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为学患无(wú)疑，疑则有进，小疑(yí)则小进，大疑(yí)则大进。

　　译文(wén)：

　　做学问最害怕的是(shì)没有疑(yí)问，有(yǒu)疑问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的疑问就会(huì)有小的(de)进步，有(yǒu)大的疑(yí)问就会(huì)有(yǒu)大的进(jìn)步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋nǐ)有大的的疑问和困惑(huò)并(bìng)去思考，则会(huì)有大(dà)的进步。

　　怀(huái)疑(yí)这(zhè)东西，是觉(jué)醒领悟的(de)基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则(zé)有进”体现了辩证否定(dìng)观，既肯定又否定，既保留(liú)又克服(fú)；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识”体现了实(shí)践是认识的来源(yuán)；

　　“学(xué)如不及，犹(yóu)恐失之”形(xíng)容学习勤奋，进取心强，体现了(le)意识的能(néng)动作用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全(quán)集》的卷次一仍其(qí)旧(jiù)，共有正文三十六卷，只是加有一(yī)个前言(yán)和附(fù)录(lù)。

　　附录包括(kuò)各本序跋(bá)、朱熹之书信(xìn)和《象(xiàng)山学(xué)案》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育思想散(sàn)见于(yú)《陆九(jiǔ)渊集》的各卷之中，其中(zhōng)以《语(yǔ)录》(卷三十(shí)四、卷三十五)较为集(jí)中。

　　陆(lù)九渊一(yī)生不(bù)注重著书立说，其语录和少量诗文由其(qí)子(zi)陆持(chí)之于(yú)开禧元(yuán)年（1205）汇编成《象山先生集》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其学生(shēng)于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中(zhōng)华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　陆九渊（1139年(nián)3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州(zhōu)金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学的代表(biǎo)人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世(shì)称存斋先生。

　　又(yòu)因(yīn)讲学于象山书院，被称为“象山先生(shēng)”，学(xué)者常称其为“陆(lù)象(xiàng)山(shān)”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝宗(zōng)乾道八(bā)年（1172年）进(jìn)士及第，初(chū)调靖(jìng)安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。

　　曾上奏五事，遭(zāo)给(gěi)事中王信(xìn)所(suǒ)驳(bó)，遂还乡讲学(xué)。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚有(yǒu)政绩。