社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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