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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女 五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一让困(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国(guó)去,经过甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(guò)树林(lín),看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了(le),迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落(luò),也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒(héng),就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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