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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

　　创作富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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