在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动-橘子百科-橘子都知道

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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　　“近(jìn)则不逊，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。