五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato-橘子百科-橘子都知道

五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是什么五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确(què)反映(yìng)，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为今用。