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  杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì),来看一(yī)下(xià)!

杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当坠耶(yé)”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰(yuē):“地(dì),积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何(hé)忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办?”

  开导他(tā)的人中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这(zhè)个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年(nián),楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚,楚国危在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间(jiān)来到了唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝(chá中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久o)一(yī)个很有气量的人(rén)。

  当(dāng)时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只有象先洁身自(zì)好,从(cóng)不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年,太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然(rán),恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常(cháng)说:“天(tiān)下本来(lái)无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点,事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的(de)地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心,就去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了,没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了,它(tā)填满了四处(chù),没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整(zhěng)天都在地上进行(xíng),为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心,劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)?”其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文寓意深刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言简意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

  这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)然观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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