音读训(xùn)读(dú)的解释是什么，音读训读的解(jiě)释(shì)是问什么(me)是音读？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字从中国传入(rù)日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时(shí)代(dài)和来源地的不同，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现(xi吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌àn)代汉语中同一汉(hàn)字(zì)

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

　　“训读(dú)”是(shì)按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读(dú)法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表(biǎo)达日本固有事物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉(hàn)字的一种发音(yīn)方式，是使用该等汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读(dú)法，是由于其在不同时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时(shí)汉(hàn)字(zì)的发音(yīn)。

　　每(měi)个汉字(zì)一般(bān)都(dōu)会有两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的(de)训(xùn)读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是(shì)以(yǐ)日语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐(nài)字(zì)音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般(bān)认为现代(dài)“韩语不(bù)存(cún)在训(xùn)读”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等(děng)类(lèi)似(shì)日本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似于(yú)和训（日(rì)本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现(xiàn)如今(jīn)除了在语(yǔ)言学(xué)与(yǔ)语源论等进行讨论以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本(běn)来(lái)的意思，这类的韩语类似(shì)于(yú)日文的“国训”。

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