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第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北(běi)交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。