社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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