推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容师。

　　一日(rì)，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第(dì)三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理(lǐ社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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