释明(míng)心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释闲游的意思 闲游的反义词是什么明心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多(duō)人在看到(dào)释(shì)明(míng)心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的(de)是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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