独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xi古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dō古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等u)有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各(gè古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等