念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)诗句是原(yuán)文前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以(yǐ)及念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古诗等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差