赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸地肖指哪几个生肖？体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)地肖指哪几个生肖？膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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