非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的(de)果实(shí)的。

　　关于(yú)非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是(shì)什么，练实是(shì)什么(me)果实(shí)，练实图片等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后(hòu10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米