徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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