不拘于时句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道，作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时句(jù)式(shì)

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸(yōng)知其(qí)年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵(guì)无贱(jiàn)，无长无少，道之所(suǒ)存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí公安协警工资多少，公安协警怎么样)出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻(chǐ)学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士(shì)大夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相(公安协警工资多少，公安协警怎么样xiāng)若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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