怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚(shàng)的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼p>

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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