手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手(shǒu堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之(zhī)子(zi)，被龙(lón堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释g)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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