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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。
原(yuán)文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思
近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也!近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。
”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词,表肯定或无实(shí)义(yì)。
如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人(rén)认为是(shì)泛指女性(xìng),皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话(huà),在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击,被认为是歧视女性(xìng)。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易引发(fā)误会(huì)。
本章争议(yì)的(de)焦点,就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。
之所以要(yào)强调(diào)这一点,是因为(wèi)古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。
远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。
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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊
“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě),近之则(zé)不逊(xùn),远之(zhī)则怨。
”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。
近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思
近则(zé)不(bù)逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句(jù)的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思(sī)是孔子(zi)说:美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表肯定或无实义。
如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从(cóng)。
女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng),皆(jiē)不从。
“养”,蓄(xù)养。
也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析
“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母比较容易引发(fā)误会。
本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。
其实,即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。
之所以要(yào)强调这一点,是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形(美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母xíng)态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了