草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变武警能打过特警吗自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者武警能打过特警吗，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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