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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者(zhě),不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾(jīn)帼不(bùarctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算)让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定(dìng)比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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