盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什(shén)么(me)不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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