贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲(y三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ù)求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是(shì)指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人(rén)的(de)修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种(zhǒng)能自我约束(shù)的(de)竖或行(xíng)为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(b三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐(nài)有所(suǒ)调整(zhěng)。

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