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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天康师傅是哪国的牌子？地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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