人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)马云的钱属于个人吗班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(马云的钱属于个人吗de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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