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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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