双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(d女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子á)到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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