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寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外国(guó)寓言故事有哪些(xiē)三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到(dào)赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看(kàn)到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得不像，而且把自己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话(huà)不(bù)诚(chéng)实(shí)，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害(hài)怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上就(jiù)能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思《中国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活(huó)中应当如(rú)何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的(de)寓言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前(qián)六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续(xù)发(fā)现(xiàn)的古希(xī)腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民(mín)间(jiān)，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其(qí)残暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡(fán)的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值(zhí)。

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