独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(d幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会òng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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