不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式(shì)还原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师(shī)为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和传文都普遍地窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(dì)学习了(le)，不受时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句(jù)式是被(bèi)动(dòng)句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污无贵(guì)无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道(dào)之所(suǒ)存，师(shī)之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师(shī)而问焉(yān)；今(jīn)之众(zhòng)人，其下(xià)圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污童(tóng)子(zi)之师，授之书而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未(wèi)见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士大夫(fū)之族(zú)，曰师曰(yuē)弟(dì)子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君(jūn)子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不(bù)能及，其可(kě)怪也欤！

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