登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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