十斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日(rì)受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历(lì)以及十(shí)斋日是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是哪几天，免费查(chá)自己(jǐ)三世(shì)因果(guǒ)，地藏经十斋(zhāi)日念还(hái)是天(tiān)天念好等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉(liú)璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)贤(xián)劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天王使(shǐ)者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒斥(chì)到吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);在统治者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的(de)压(yā)力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震典,至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日(rì)的改造使其反而取代了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日(rì)所产生的(de)结果(guǒ),而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮(liàng)度看(kàn)得到(dào)手掌纹(wén)算起）到日(rì)至天中为止(zhǐ)的这段时(shí)间(jiān)都是(shì)持戒者可(kě)以饮食的时(shí)间，所以(yǐ)按照一(yī)般(bān)佛门道(dào)场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食(shí)，即(jí)一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋也(yě)免(miǎn)了，所以过午不食(shí)一般有早午二斋(zhāi)以及只过午斋的这二(èr)种。

　　因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次，也要(yào)避(bì)免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡人四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震过世(shì)作(zuò)七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我们(men)日(rì)常生活讲得很多，而(ér)且都非常重要，这是这个(gè)法门(mén)以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事(shì)实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一年(nián)比(bǐ)一(yī)年多，外国(guó)人(rén)吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康很(hěn)容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这(zhè)才是(shì)十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十(shí)天？

　　十(shí)斋日(rì)指十个(gè)行持(chí)八斋戒的好日子，即农历每(měi)月之一日、八日、十(shí)四日、十五日(rì)、十(shí)八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日(rì)。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十(shí)五日、二(èr)十三日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日（小(xiǎo)月(yuè)二十八日、二(èr)十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众每月(yuè)于(yú)此六日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六日(rì)受持一日(rì)一夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施，则(zé)令(lìng)诸(zhū)天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得(dé)其便，利益行(xíng)者。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力下，十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典，至少在(zài)中(zhō四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ng)唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其(qí)反而取(qǔ)代了道教十斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi)；

　　而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的，后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果，而它(tā)的(de)称谓，似(shì)也(yě)应以写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科-六(liù)斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-每月十斋日

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