魏承泽作品集魏承泽一类的作者-橘子百科-橘子都知道

魏承泽作品集魏承泽一类的作者恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端(duān)也的意(yì)思是啥是“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开端的(de)。

　　关于(yú)恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思10字，恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的(de)意思是啥以及恻(cè)隐之心仁(rén)之端(duān)也(yě)的意(yì)思10字(zì)，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的(de)意(yì)思翻译(yì)拼音，恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思是啥，恻隐之心仁之端(duān)也的意思(sī)和拼音(yīn)，恻隐之心仁之端也的意思和道理等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也(yě)的意(yì)思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的(de)意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善(shàn)论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。