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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生(sh社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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