提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的(de)一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐中国的国粹有哪些淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe中国的国粹有哪些)走(zǒu)私的行当。他们(men)为了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)中国的国粹有哪些的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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