起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是(shì)“起于累(lèi)土(tǔ)”的(de)。

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　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之(zhī)行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定时(shí)容易(yì)保持和维(wéi)护，事变(biàn)没(méi)有出现(xiàn)迹象时容易(yì)图(tú)谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前就(jiù)处(chù)理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一(yī)步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对(duì)人生的体验和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之(zhī)从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不(bù)能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在(zài)事(shì)情快要(yào)成功的时候失(shī)败(bài)了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主要(yào)原因在于将成(chéng)之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开始(shǐ)懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状态下才(cái)能做到(dào)。