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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是(shì)四(sì)端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次之(zhī)君为大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。