京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗