龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时(shí)前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的(de)象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化(huà)是这个(gè)民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国(guó)人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国(guó)人的(de)创(chuàng)新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不(bù)同(tóng)的龙艺术形(xíng)态(tài)，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到(dào)有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创新(xīn)而(ér)形成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国(guó)人(rén)综(zōng)合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综(zōng)合性还表(biǎo)现在(zài)长(zhǎng)期(qī)的(de)发展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收(shōu)外(wài)来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的(de)艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的种种文(wén)化现(xiàn)象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关系，但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)保持着相(xiāng)对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人们(men)在严酷的(de)自然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲(xī)氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太(tài)行(xíng)山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈(chén)。

　　这一(yī)活(huó)动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布(bù)区(qū)相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重(zhòng)视的(de)天人合一(yī)的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保护神等(děng)。

　白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么　政(zhèng)治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是(shì)以艺术的形式(shì)表(biǎo)现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了(le)天子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然(rán)后(hòu)四(sì)爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国(guó)引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到(dào)清末(mò)前都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当中国统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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