社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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