公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公法西斯国家有哪几个元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，法西斯国家有哪几个例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的(de)话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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