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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。<为什么梅西的人缘远比c为什么梅西的人缘远比c罗好罗好/p>

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受为什么梅西的人缘远比c罗好到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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