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阿富汗是不是亡国了

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马踏飞燕是什(shén)么(me)朝代的作品,马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什(shén)么朝代的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等(děng),为东(dōng)汉青铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年(nián),阿富汗是不是亡国了东汉铜奔马参(cān)加(jiā)了(le)古代历史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局主办、中(zhōng)国文物报社(shè)承(chéng)办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行(xíng),东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生的具有重要价(jià)值的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会(huì)的重要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业(yè)生(shēn阿富汗是不是亡国了g)产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌》,马(mǎ)在各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和(hé)画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用(yòng)。

  根据河(hé)西汉简的记(jì)载:马被广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又(yòu)名(míng)马超(chāo)龙(lóng)雀。

  1969年10月出(chū)土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美(měi),作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜(tóng)工艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉(hàn)代的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

  马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

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